Дмитрий БЫКОВ

Майор Дымовский из Новороссийска, Отечества и Путина слуга, крутой оперативник, гений сыска, хотя и приторможенный слегка, почувствовал, что кризис на пороге и что дела в стране нехороши, и разместил в своем видеоблоге к премьеру обращенный крик души. Он там ему сказал, что честь имеет, что жизнь ему уже не дорога, что типа у него рука немеет, а медики не лечат ни фига, что долго он терпел и вот решился, поскольку жизнь буквально доскребла; что двух он жен на должности лишился (они ушли, поскольку нет бабла); что все новороссийское начальство относится к майорам, как к скотам, а так как он со многими общался, то так повсюду, а не только там; что произвол начальников чиновных в Новороссийске бешено раздут, что вынужден сажать он невиновных, а то иначе денег не дадут, что вот ему уже не дали справку, хоть он зубец и будущий отец... «Давайте вообще уйдем в отставку!» - он предложил премьеру наконец.
Немедля зароилось много слухов. В Новороссийск инспекторы стеклись. По виду наш майор - типичный Глухов, сбежавший, если помните, в Тифлис, с той разницей, что тот сбежал с оружьем, а этот вынес мусор из избы, - но Родина с рыданием белужьим готова им обоим дать как следует. Естественно, у этих двух диковин различья осязаемые есть: был Глухов нем, Дымовский - многословен. Тот-дезертир, а этот все про Честь. У Глухова движенья были ватны, а этот брав и выправкой удал, - но оба до того неадекватны, что я бы им оружия не дал. Майор ведет такие разговоры, как будто он обкуренный в дугу, и если таковы у нас майоры - старлея и представить не могу.
Не думаю увлечь своим примером того, кто нацгерой и полубог, но если б я России был премьером - я тоже бы завел видеоблог, где уделял бы время разговору с народом, не желающим лизать, и там бы утомленному майору ответил симметрично, так сказать.
- Майор! Я вам отвечу, как умею, - сказал бы я Дымовскому тогда б. - Я был майор, я тоже честь имею и сам тружусь, как на галерах раб. Безрадостно живу и небогато, в бюджете дыры, в сердце пустота,
меня почти не уважает НАТО и смотрит на меня, как на скота. В стране не видно войск боеготовых, и преданных дай Бог найдется полк. Порой и я сажаю невиновных, но это наш, майор, служебный долг. К тому же в местных кражах и растратах виновны все, замечу не шутя. У нас в России нет невиноватых, включая ваше новое дитя. Страну пора отправить в переплавку. Спасибо вам, коллега, за совет - я думаю давно уйти в отставку, но для таких, как я, отставки нет. Не следует считать меня злодеем, хоть в этом направленье я расту. А главное - что мы еще умеем? Придется нам остаться на посту - и вам, и мне, - смиряя буйный норов и видя обстановку без прикрас: здесь нету для меня других майоров. Других премьеров тоже нет для вас. На стенку коммунальную не влазьте и не сходите с бедного ума. Мы действуем в такой системе власти, что вечно возрождается сама. Не следует греховными устами звать к переменам Родину свою. Хотите - поменяемся местами? Все будет точно так же, зуб даю. Так сделали языческие боги, чей замысел суров и бестолков. Мерси за то, что бунтовали в блоге, а ведь могли палить, как Евсюков. Мерси и мне: я правлю, стыд отбросив, зато не лицемерю ни хрена, - а мог бы, как неистовый Иосиф. Иль как Иван (смотрели Лунгина?). Тогда наш век эффектней был бы прожит, но что уж тут поделать - не дано.
Конечно, так ответить он не может. Но по глазам же видно все равно

Налоговая инспекция - налоговая инфекция

         Интересный этот мистер Гринспин человек. Сегодня прочитал его интервью на одном сайте. Он говорит, что считает себя виновником нынешнего экономического кризиса. 
         Весьма любопытно! Человек, который возглавлял финансовую систему крупнейшей экономики мира больше 15 лет, признает себя виновником проблем миллионов людей во всем мире. Тысячи компаний разорились, миллиардные убытки по всему миру.
         Помню, у моего бывшего начальника была большая книга Алана Гринспина с его портретом на обложке. Книжка дорогая, толстая, и многие топ-менеджеры читают такую книжку. Этот человек учил весь мир как жить, считается мировым экспертом в области финансов и вместе с тем, он же является виновником глобального кризиса. Как теперь относиться к нему? Можно ли теперь верить его книгам? Можно ли относиться к нему как профессионалу? Или наоборот, нужно брать с него пример и уважать, потому что далеко не каждый может признать свою вину? 

                Дедовщина - это своеобразные протест против армейского Устава, армейских порядков.

                Фундаментальные основы дедовщины заложены в ментальных основах нашего общества, во всей нашей истории. Отношение к солдату офицерства в нашей армии всегда было тираническое - это отношение как к прислуге, как людям второго сорта. Если вспомнить, что наша армия, наша советская красная армия вышла из царской армии, то становится понятно, откуда такое отношение. В царской армии солдатами были представители низших слоев населения, это были крепостные, подневольные люди, мужчины, которые служили в армии помимо своей воли десятилетиями. Отношение высшего сословия к солдатам было презрительное. Солдат в армии находился на положении бесправного раба. За примером далеко ходить не надо, достаточно внимательно почитать «Порт-Артур» Степанова. В Советской армии ничего принципиально не изменилось. Потому что солдатами служили в основном те же представители низших слоев общества. Иногда ситуация улучшалась за счет популяризации службы армии и формирования особого слоя высокоморального офицерства. Но эта прослойка никогда не была особенно толстой. А в современной армии, в нашем современном обществе потребления, эта прослойка стала почти не видна.

Можно по-разному относиться к такому положению дел. В армии не может быть полной демократии по определению. Приказ командира, главнокомандующего должен по всей армейской иерархии доводиться до каждого солдата без искажения и выполняться молниеносно и беспрекословно. Это так. Возможно именно благодаря такому тиранскому отношению к солдату, а еще благодаря высокой степени патриотичности обычного российского война и достигались все эти победы в нашей истории. Нехватка современного вооружения и отсутствие координации в деятельности армейских руководителей компенсировались удивительным самопожертвованием простого русского солдата.

Примером может служить недавняя война, в которой благодаря храбрости и самопожертвованию наших ребят удалось добиться победы. Но вот вопрос, какой ценой была достигнута эта победа? К сожалению, в очередной раз обычный солдат для наших командиров стал разменной монетой, пушечным мясом. В очередной раз мы побеждаем числом, а не умением. В то время как современные армии западных стран дорожат жизнью каждого солдата, когда армия США вводит в действие беспилотные самолеты и танки, когда наводка на цель и разведывательные действия ведутся с помощью спутников, когда у каждого американского военного есть специальный датчик, благодаря которым их командиры могут в режиме реального времени на своих компьютерах следить за каждым движением своих солдат, знать состояние их здоровья и иметь прямой канал связи с ним, в нашей армии до сих пор жизнь простого солдата ничего не стоит, а новая техника появляется в войсках с огромным опозданием, не везде, а зачастую используется для очковтирательства, но никак не по назначению.

Может ли и дальше наша армия строиться на таком рабском положении солдата? Наверное, если мы строим новое общество, общество в котором так ценится свобода, человеческая жизнь, справедливость, демократия, нужно пересматривать и принципы, на которых строится армия. Наша общество, наши граждане, те, кто идет служить в армию, еще не до конца «выдавили из себя раба», поэтому в армии процветает дедовщина. А благодаря тому, что наше общество живет по новым рыночным принципам, дедовщина тоже мутировала, и теперь чтобы перевестись из «духа» в «черепа» или заслужить стать «дедом», нужно платить деньги. А став «дедом», ты получаешь право собирать дань с молодых солдат. Такого никогда не было в советской армии. Теперь же вымогательство денег стало еще одной чертой уродливой солдатской действительности нашей армии.  

Творчество и креативность : перестаньте быть серьёзным, научитесь комфортно выглядеть глупо.
Инновации: избавляйтесь от бизнес-практик и людей, которые не работают.
Инвестиции: продайте всё, что вы не купили бы сейчас.
Карьера: уйдите с работы, если вы её не любите.
Клиенты: слейте 20% самых низкоприбыльных.
Партнерство: от отказа ещё никто не умер.
Отношения: если не приводятся к желаемым стандартам -- прекращайте.
Имущество: если не пользуетесь год -- в коробку, если не достали ещё год -- отдавать или продавать.
Просьбы: составьте список из 10 дел, где вам нужна помощь и 10 людей, которые могут вам чем-то помочь, и попросите.

          Вот тут на "эхе" обсуждают тему, почему мол наше общество молчит, почему оно политически пассивно и не хочет отстаивать свои права, митинговать, бороться, перекрывать магистрали, устраивать революции.
          Действительно, очень любопытно. Когда смотришь наше телевидение или просто на людей на улице - создается впечатление, что в стране все более или менее хорошо. Ну или по-крайней мере, народ это все устраивает.
Вроде бы дороги все разбиты, вроде бы куча чиновников, погрязших в коррупции, и вроде как беспредел в милиции, куча оборотней в погонах, вроде бы дедовщина в армии и телефонное право в судах, но выглядываешь в окно - тишина... По телевизору как-то вскользь поднимают эти вопросы, но как-то буднично, без нужных выводов, без попытки назвать виновных.
          Лезешь в интернете, слушаешь независимое радио - и тут совсем другая картина. Оказывается, мы еще не до конца зачерствели, огромное количество людей, которые с болью смотрят на все происходящее в стране. И вывод у всех один и тот же - во всем виновата существующая власть, ее нужно менять. И, собственно говоря, на этом и все заканчивается. Страстные споры тысяч людей, которые, изощряясь в своей способности говорить громкие слова, все же не хотят выйти за рамки интернета. Бунт, митинги, восстание, революция? Нет, на улице по прежнему тишина.
          Вот и задаются многие люди эти вопросом - почему же мы все это терпим? Почему молчим? Почему не боремся?
          Ответ на этот вопрос для меня очевиден. Мы просто разочаровались во всех этих революциях, переворотах, восстаниях и смен власти. Мы просто не верим, что таким образом мы можем что-то изменить, мы не верим, что можем таким образом что-то изменить, мы не верим, что в результате очередной революции, ко власти в стране придут порядочные люди. Собственно говоря, смена власти сама по себе ни к чем не ведет, если при этом не меняется идеология, строй. В нашем случае, возврата в социалистическом прошлому никто не хочет, а существующий буржуазный видится пока единственно возможным. Менять шило на мыло?
          Почему же люди молчат и не хотят хотя бы сменить эту проворовавшуюся власть? Тут мне вспоминается фильм "Свой среди чужих, чужой среди своих". Замечательный советский фильм про революционный романтизм. Потрясающая игра актеров и слова, которые никогда не потеряют свою актуальность. И все очень похожу на нашу жизнь. Герой Богатырева говорит Каюму: "Бая собакой называешь, а сам баем хочешь стать.". Вот мне кажется, что это про нас. Мы все очень любим ругать власть, но сами просто хотим занять их место. Мы не живем идеалами, не верим в вечное и человечное, все свои моральные ценности мы продали. Наше общество давно уже не то высокоморальное и очень читающее общество, каким было ранее, мы выродились, и стали банальным обществом потребителей. Герои этого фильма - живут интересами общества, герой Богатырева, рискуя своей жизнью, спасает золото, чтобы золото было потрачено на спасение голодающего народа. А ротмистр Лемке, которого играет Кайдановский, говорит ему, когда герой Богатырева наконец получает золото: "Вон же граница! Уходи, не будь же ты кретином.". Но грозные албатросы революции жили другими ценностями. И герой Богатырева даже ни на секунду не заколебался и не захотел брать золото себе. Они (настоящие революционеры) готовы были пойти на жертвы, поступиться личным во имя интересов общества. В нашу страну пришли западные ценности, и в соответствии с ними, интересы личности стоят превыше интересов общества. Устроить митинг, восстать против власти, бороться с ней - это большой риск для человека (остаться без работы, быть лишенным своего дела или угодить в тюрьму - за примерами далеко ходить не надо). Это все осознают. И никто сейчас не готов пойти на это. Все боятся. Мы измельчали. А может быть просто разочаровались. Все это до ужаса банально и хорошо описано в романе Оруэлла "Скотный двор". Никто не верит, что революция что-то принципиально изменит, и потому предпочитают громко кричать на разных оппозиционных форумах и радиостанциях, но одновременно все продолжают также дальше давать взятки гаишникам и за взятки устраивать своих детей в престижные ВУЗы, закрывать глаза на хамство, терпеть беспредел и беззаконие, и когда мы попадаем служить в армию, мы также предпочитаем там служить по дедовщине, потому что так проще. Да унизительно, но так проще.
          К чему все это может привести? Это тема для отдельного разговора. Мне кажется ни к чем хорошему по определению привести это не может.
          А что нужно, чтобы люди наконец перестали злопыхать из-за угла, показывая власти фигу в кармане? Нужен настоящий ЛИДЕР. Оппозиции нужен лидер! Настоящий лидер с незапятнанной репутацией, с соответствующими ораторскими способности, способный достучаться до сердца каждого. Нужен человек, в которого люди поверят и за которым пойдут. Пока такого лидера нет. И власть делает все, чтобы он не появился, а мы по-прежнему оставались только обществом потребителей, духовно нищали и тупели. Таково мое частное мнение.

Tags: Богатырев, Кайдановский, Молчание, Оруэлл, Скотный двор, Эхо Москвы, оппозиция, революция

Грусто жить, осознавая в каком мире ты живешь. Только что я узнал, что мои одноклассники не знают, кто такой Сэлинджер. Литературный классик, человек который написал шедевр "Над пропасью во ржи". Уж если не читать, то хотя бы слышать об этой книге, мне казалось, должны были все. Очень добрая и грустная книга, которая никого мне может оставить равнодушным.
А главный герой Холден Колфилд еще со студентческой поры, когда я прочел это произведение, стал один из моих любимейших литературным героем, настолько близким и понятным мне, как впрочем, наверное, любому человеку, который читал эту книгу.
Пару недель тому назад, общаясь с одним парнем из Германии, я узнал, что он никогда не слышал про Фейхтвангера и Ремарка. Но ведь он же немец, как же он мог не читать таких немецких писателей? Нет, я не понимаю этот мир! Чем же люди вообще живут?

Current Music: Eric Serra - Deep Blue

После того, что армия сделала с Андреем Сычевым, отказ служить в сегодняшней армии — это не уклонение от исполнения конституционного долга, а проявление гражданской зрелости."- считает Юлия Калинина. В газете "Московский комсомолец" сегодня опубликована ее статья, в которой автор призывает к акции гражданского неповиновения: сорвать один призыв армию -http://www.kasparov.ru/material.php?id=43E706AACA2CB

Если на душе Г. и кошки скребутся - знай, это они насранное закапывают!

нет, не хочу такую свадьбу.
Хочу, чтобы свадьба была романтичной. Мне не нравятся те свадьбы, на которых я был и вообще наши стандартные свадьбы для обывателя. Ведь как они проходят? Сначала глупый конкурс по выкупу невесты. Где жених отдает какой-то символический выкуп. Потом коротенькая речь в ЗАГСе, закорючка в книге, обмен кольцами - и вот вы уже муж и жена. После поездки по городу и небольшой фотосессии - пьянка с бесконечными криками "Горько!" и продолжением глупейших конкурсов в стиле "Кто в доме хозяин" и "Сколько у вас будет детей".
Что остается в сухом остатке? Сама свадьба - это несколько торжественных минут в ЗАГСе. Все остальное какие-то традиции, которые всем приелись и для молодожен обычно мало что значат. Можно назвать такую свадьбу романтичной? Нет? Торжественной и величественной? Ну только если повезет с ЗАГСом. Что должно запомниться молодоженом? Пьяные в умат родственники и друзья? Красные губы на следующий день? Жесткое похмелье? Чем этот день такой особенной?
Нет, я не хочу такую свадьбу. Моя свадьба будет романтичной, это не будет никакая пьянка, да будет спиртное, но его будет очень мало и это будет вино очень хорошего качества или шампанское, но никак не водка. Нет, это не будет пьянка, где все будут кричать и изображать дикое веселье. Нет, это будет уютный вечер в красивом месте, с хорошей кухней, с приятной романтичной музыкой. Это будет отдых, наслаждение природой и особенностью момента.
Это должен быть очень волнительный момент. Моя свадьба будет проходить на каком-нибудь очень красивом острове в индийском океане. Например на Сейшелах. Рядом не будет посторонних людей. Максимум - самые близкие родственники. Все будет неторопливо, романтично, красиво и торжественно. На невесте будет потрясающе красиво платье. Не будет никаких выкупов и конкурсов. И вообще жених увидит невесту не раньше начала церемонии бракосочитания. Да, будет венчание, будут торжественные слова сказанные не казенным человеком, а чистым человеком от бога. Это будет слово божье, которое объединит два любящих сердца. Это будет сделано не под марш Мендельсона, а под красивую, романтичную музыку, например "True" Spandau Ballet. Потом будут поздравления близких людей. Будет путешествие по острову, будут подарки и участие в аттракционах. А потом будет праздничный ужин, при свечах, в красивых нарядах, под спокойную добрую, романтичную, полуклассическую музыку. Вкусный легкий ужин и раскошное вино. Будут объяснения в любви. Потом будет прогулка по берегу моря, закат, шум прибоя. А потом будет ночь любви в роскошном номере отеля. Именно в такой обстановке - обстановке романтики и любви должен быть зачат наш ребенок. Это должен быть особенный момент в нашей жизне. Свадьба должна быть событием на всю жизнь. Ну и конечно должны быть фотографии. Главное, что у новой семье должно быть особенное начало совместной жизни, а не простая пьянка.